Toros y nacionalismo en los medios de comunicación

A lo largo de este mes hemos estado tratando la relación que existe entre la idea de nacionalismo español y el mundo del toreo. Es un tema muy amplio que abarca muchos ámbitos de polémica y que tiene una gran difusión en los medios de comunicación. Aún así, nos hemos centrado en analizar la relación que existe entre el nacionalismo español y el mundo del toro.

En la prensa cada día aparecen artículos relacionados con el mundo taurino, des de críticas y noticias, hasta crónicas de las corridas. En primer lugar, cabe destacar que todos los textos periodísticos están enfocados según la ideología de cada periódico, como hemos podido observar a través del análisis de diversos artículos para este blog. Concretamente, podemos encontrar dos visiones sobre el tema muy diferenciadas.

El ABC y La Razón muestran en sus artículos el apoyo a las corridas y al toro como símbolo nacional. Además los dos tienen secciones dedicadas exclusivamente a este tema e incluso blogs o enlaces con otras webs especializadas.

“Los toros es la imagen que mejor representa a España en China” (La Razón, 9/12/2008).

Otros periódicos como el Público, El País o el Periódico sólo publican artículos de opinión mostrando su rechazo a esta práctica o des de un punto de vista cultural cuando llegan fechas señaladas como las fiestas de San Fermín.

“No soy taurino y no siento ninguna afición por los toros […]. Para mí, los toros son un espectáculo vil precisamente por su condición de espectáculo. Pagar para ver la muerte del toro no me reconcilia con lo que yo espero de la especie humana.” (Mal toro. Buena gente, por Joan Barril. El Periódico, 10/03/2009).

En cuanto a la radio, en Cataluña hay muy pocas emisoras que aún mantengan programas taurinos y cada vez habrá menos. Podríamos destacar como la más importante a nivel estatal la COPE, ya que retransmite corridas de toros y además dedica algunos programas o secciones a tratar el tema de la tauromaquia. Además, se muestran totalmente a favor de defender el toro como símbolo nacional y en algunos programas se pueden escuchar alusiones a Cataluña como comunidad autónoma que no defiende este nacionalismo.

Respecto al papel que ha jugado la televisión en la emisión de contenidos taurinos, la principal impulsora ha sido TVE: Televisión Española. Manteniendo la fe en la tradición, durante muchos años ha ido publicando corridas en horario de tarde. No obstante, actualmente es una publicación poco rentable. Está empezando a quedarse obsoleta ante la demanda del público. ¿Crisis? ¿Menos afición? Sea como sea, cada vez más gente le da la espalda al tema. Unos, por sensibilidad hacia los animales y otros porque prefieren llenar su agenda con otras actividades. Para muchos jóvenes responde a valores del pasado, tiene poco tirón popular e incluso muchos lo juzgan de explotar el sadismo a domicilio. De hecho, hoy en día raras veces se puede ver alguna corrida por la televisión, a no ser que llegue una época como la Feria de Abril, San Fermín, etc. En la mayoría de los casos, para poder acceder a este tipo de contenido es necesario disponer de televisión de pago como DIGITAL+. Sin embargo, muchos canales autonómicos, sobre todo de Andalucía y Madrid, suelen mostrar corridas de forma recurrente en las fechas señaladas. Un claro ejemplo es Canal Sur, de Andalucía. Mucha gente ha empezado a quejarse y revelarse al ver al toro en estado de agonía y sufrimiento tendido al suelo, mientras el locutor dice «Nos vamos a publicidad» y también al retransmitirlo en horario infantil, donde los niños pueden ver como espectáculo la tortura de un animal.

Haciendo balance, la fomentación del toreo por la televisión es más bien escasa, poco influenciable y en definitiva, en vías de extinción.

Por último, es importante hacer referencia a Internet, porque en los últimos años ha ganado una gran difusión y gracias a la Web 2.0, muchos usuarios como nosotros pueden colgar información en Internet, crear plataformas a favor o en contra sobre un tema. Incluso periódicos como el ABC tienen un blog sobre el toreo donde los usuarios pueden añadir información sobre el tema. En nuestro caso, hemos encontrado webs especializadas en el tema como http://www.mundotoro.com/ o http://www.portaltaurino.com/.

En conclusión, el tema del nacionalismo relacionado con el toreo es un tema muy actual que continuará dando mucho que hablar en los distintos medios de comunicación por lo que representa para los españoles pero también por la imagen que muestra de nosotros al mundo.
(Texto 750 palabras)

“Nacionalismo” para unos, tradición para otros

Gemma Ferrer

Barcelona, actualmente declarada ciudad “antitaurina” por su ayuntamiento, tiene una larga tradición en el mundo taurino.
En los años 1924 -1934; época en que Barcelona vivía gran esplendor taurino, había tres plazas en activo escondidas entre las calles de la ciudad condal, la Plaza de la Barceloneta, también conocida como El Torín, la Plaza Las Arenas y la Plaza de la Monumental.
Pasados unos años, concretamente en 1944, La Plaza El Torin fue derribada y en ese espacio se construyeron numerosas viviendas. La actividad taurina en la Plaza Las Arenas se detuvo el año 1977 y actualmente está siendo rehabilitada pero se mantiene la fachada para mantener su primitivo aspecto. La Plaza Monumental fue construida en 1900 por Manuel Raspall. Su uso inicial fue deportivo, pues era el estadio de fútbol del segundo equipo de la ciudad, el R.C.D.Espanyol y, por esto, se la conocía como L’Estadi. En 1914 se le cambió el nombre por el actual, Monumental de Barcelona. De las tres plazas que tenía la ciudad, ésta es la única que sigue en activo; quizás debido a la cada día menos abundante afición del pueblo catalán a los toros. La Monumental aguanta gracias al lleno que provoca un conocido torero madrileño o bien, a la afluencia de turistas, que mayoritariamente en forma de “packs turísticos”, quieren conocer lo “tipical spanish”, la cultura de toros, flamenco, siesta, paella y sangría que se nos atribuye más allá de nuestras fronteras.
Los toros, aunque a ciertos sectores de la población catalana les cueste admitirlo, han hecho historia tanto en Barcelona como en el resto de Catalunya. Un claro ejemplo de ello es l’Alguer (Alghero en italiano), capital de Cerdeña (Italia). Ésta fue conquerida por los colonos catalanes en 1372. Para celebrar el triunfo y la llegada del emperador Carlos V, las corridas de toros y fiestas taurinas pasaron a formar parte de la ciudad y actualmente, aún se siguen practicando.
El toro pertenece a la cultura del Mediterráneo. Países como Francia, tomando el ejemplo de Les Arènes du Nîmes o Le carré du Marselle, facilitan la alternativa a novilleros y toreros de nuestro país. Las ganaderias también son españolas y, junto con Suramérica, son mercados secundarios que generan ganancias a la gente de la “visa taurina”.
El perfil del espectador catalán ha ido evolucionando en los tiempos. En los años ’60 y ’70 Catalunya recibió la llegada de gente procedente, mayoritariamente, del sur de España (Andalucía, Extremadura, Murcia…), lugares donde el toreo está más arraigado y popularizado. Éste fue uno de los factores que favoreció a que el interés por los toros en Catalunya fuese incrementando poco a poco. Los toreros de la época y las tragedias en las plazas (me refiero a las muertes de toreros de gran prestigio) también influyeron en este cambio.

Actualmente el perfil de los aficionados al mundo taurino en Catalunya es criticado duramente por los sectores con una visión opuesta, los denominados “antitaurinos”, que los tachan de españolistas, antiprogresistas, opresores, gente de poder político y económico, …; en definitiva, de ultra conservadores. Igualmente aficionados taurinos critican a los que se oponen a los toros bajo los conceptos de matanza, asesinato, crueldad, sufrimiento, derechos de los animales, …; se crea, entonces, un debate entre lados opuestos que difícilmente, por no decir imposible, puedan llegar a un acuerdo. Pero esta discusión deja al margen a un perfil de aficionado surgido en los últimos tiempos. Es el aficionado al torero. Catalanes que ven en el toreo un arte por quien lo practica, no por lo que es o por lo que significa. Gente tanto de izquierdas como de derechas, que proclaman la independencia o se proclaman centralistas, gente que no piensa en el significado del símbolo de toro, incluso que se sienten identificadas con el discurso “antitaurino” o que se apenan al ver al toro moribundo, personas anónimas que acuden únicamente a las plazas para ver al torero, a aquel maestro que hace del toreo un deporte y del deporte, un arte.

¿El toreo, sentimiento o política?

Maria Aguilera.

El toreo es un tema que crea opiniones muy dispares en la sociedad española. Por un lado, hay quienes defienden la preservación de las tradiciones como símbolo de unión nacional, en cambio, otros hablan de maltrato animal o simplemente relacionan esta práctica con unas zonas geográficas determinadas, dejando de lado el resto de España. De este modo, es difícil ponerse de acuerdo sobre cuál es la posición más correcta.

El día 3 de marzo de 2009, se publicó un artículo en la versión digital del ABC que trataba la idea de toros relacionados con el nacionalismo español des del punto de vista de un torero, José Tomás. Éste aprovechó el anunció de la corrida benéfica que realizará en la Monumental (Barcelona) para hacer unas declaraciones donde defiende que se debe respetar la esencia de las fiestas tradicionales como los toros y dejar de lado las disputas políticas. Sobre todo, ha elegido esta ciudad porque cree que se está restringiendo la libertad de los aficionados en Cataluña: “Esta plaza es muy especial para mí, pues aquí he logrado los principales éxitos de mi carrera, y resulta que se quiere coartar la libertad de sus aficionados”. Por lo tanto, se puede afirmar que José Tomás está en contra de las medidas aprobadas por la Generalitat que restringen las corridas en Cataluña y además, se opone al hecho de que esta comunidad autónoma quede al margen de España en cuanto a esta fiesta tradicional.
El torero apuesta por defender los toros como un símbolo nacional. Además, su apoderado Salvador Boix hizo unas declaraciones donde respaldaba plenamente la postura de José Tomás. Pero para entender por qué ambos hicieron referencia a la política, hay que remeterse al año 2004 cuando se hizo una votación para determinar si Cataluña se declararía en contra o a favor de las corridas de toros. CiU e ICV- EA declararon que habían votado conjuntamente y consiguieron 21 votos a favor, mientras que el PP se mostró en contra y sólo consiguió 16 votos. Aunque cabe destacar que Barcelona no fue la primera ciudad en mostrarse en contra. En los años noventa, ciudades pequeñas como Tossa de Mar (Girona) y Coslada (Madrid), ya se mostraron contrarias a estas prácticas. Aún así, lo más importante es destacar en que se basaron para declararse en contra de las corridas taurinas.

El Consistorio aprobó en el escrito el apoyo a la ley autonómica 22/2003 de Protección de Animales donde se considera que éstos son: “organismos dotados de sensibilidad física y psíquica”. De este modo, no se puede afirmar que Cataluña aprobara este documento por razones nacionalistas, sino que lo hizo alegando a los derechos de los animales. Es por este motivo, que un regidor declaró que no se juzgara a nadie por haber votado a favor o en contra porque la decisión no tiene nada que ver con temas de nacionalismo o de separatismo del resto de España.

“Se pide respeto y libertad a aquéllos que presumen de ondear la bandera de la tolerancia” declaró José Tomás refiriéndose de nuevo a la influencia que ejercen los políticos para que no se celebren corridas de toros.

Si queréis consultar más declaraciones o la totalidad de la noticia, la podéis encontrar en: http://www.abc.es/20090309/toros-toros/jose-tomas-matara-seis-20090309.html

¿Qué piensan los turistas sobre esto?

Maria Barjau

Como hemos podido ver en artículos anteriores de este blog, el símbolo del toro forma parte de la cultura española, a pesar de que podamos estar a favor o en contra de la practica de la tauromaquia. Este símbolo no solo representa años de historia del país, sino que también se ha convertido en una referencia turística, pero, realmente, qué piensan los extranjeros sobre esta practica?

Para ello hemos salido a la calle a preguntárselo y para saber su opinión como personas extranjeras, y por lo tanto, ajenas a la cultura de nuestro país.

Para saber su opinión, realizamos una encuesta a 36 personas de diferentes nacionalidades, que se encontraban de vacaciones en Barcelona:

Tres características que, según los encuestados, representan a España:

Toros --------------------> 32%

Vino ---------------------> 26%

Flamenco ----------------> 23%

Sol ----------------------->11%

Otras características -----> 8%


Esta a favor de las corridas de toros?

Sí ----------------------------> 53%

No ---------------------------> 41%

No lo sabe -----------------> 6%

Ha presenciado una corrida de toros aquí en España?

Sí ---------------------------> 62%

No --------------------------> 38%

En caso afirmativo, repetiría la experiencia?

Sí ----------------------------> 48%

No ---------------------------> 52%

Si usted ha viajado a España gracias a una agencia de viajes, esta le ha proporcionado información sobre packs turísticos relacionados con los toros?

Sí ----------------------------> 73%

No --------------------------> 27%


Después de realizar esta encuesta podemos ver que para el 32% de los encuestados, el toro es una de las características de España, seguido del vino y el flamenco.

La mayoría de los encuestados (53%) está en contra de las corridas de toros, pero más de la mitad (62%) ha presenciado alguna vez una corrida. En la siguiente pregunta que les hicimos, las respuestas estaban mas o menos igualadas, el 52% de los encuestados no volverian a presenciar una corrida de toros, mientras que el 48% lo volvería a hacer.

Por último, a el 73% de los encuestados les han ofrecido un pack turístico para España relacionado con los toros, en su país de origen.

(Esta encuesta ha sido realizada para el blog y no tiene ninguna validez científica)

Política y Toreo

Sara Jiménez

¿Qué tiene que ver el toreo con la política? Cuando existen partidos que utilizan el toreo o el toro en su discurso algo tendrá que ver. Me refiero al caso del PACMA o de la Asociación Taurina Parlamentaria.

Claro que, quizás podamos excluir al PACMA por la presentación que hacen ellos mismos sobre sus pretensiones: "Somos un partido político legalmente constituido, fundado el 24 de febrero del año 2003 como PARTIDO ANTITAURINO CONTRA EL MALTRATO ANIMAL, que lucha por los derechos de los animales. Cada año, millones de vidas de animales son segadas, muchas veces de forma gratuita y atroz. Otros animales son maltratados por pura crueldad o diversión. El PACMA lucha por crear una relación armoniosa entre el ser humano y los animales, con medidas en todos los campos: la legislación, la educación y concienciación social, la prohibición de todo tipo de espectáculos públicos con animales, la promoción del vegetarianismo y veganismo, y demás relacionados. "

Visto esto y conocida nuestra hipótesis lo más lógico sería preguntarse qué tiene que ver este partido con el hecho de que el toreo sea o no un símbolo nacionalista. También podríamos cuestionarnos si en esta caso la política tiene algo que ver con la difusión de la imagen del toro como símbolo de España. Aparentemente el PACMA no tendría relación ninguna con esto, pero sólo aparentemente.

¿Por qué no decidieron llamarse: Partido en Contra de la Utilización de Ratones en los Laboratorios? Según su pretexto ¿no vendría a ser lo mismo?

Es sorprendente que dentro de su programa político tan sólo 4 puntos de los 83 que mencionan tengan que ver con el toro/toreo.

3.2. Abolición de la tauromaquia, demolición de todas aquellas plazas de toros sin mérito arquitectónico, haciendo en su lugar parques y jardines.
3.3. Retirada de subvenciones a las plazas de toros y escuelas taurinas, así como publicaciones.
3.4. Declaración de ciudades antitaurinas y amigas de los animales.
3.5. Prohibición tajante de cualquier festejo público con animales: encierros, toros de fuego, toros ensogados, toros alanceados, carreras de burros, lanzamientos de animales y por el estilo.

(Podeis ver el resto del programa en: http://www.pacma.es/programapolitico.php)

Eso me hace pensar, y creo que no tan sólo a mí, que utilizan la palabra ANTITAURINO como reclamo político. ¿Qué poder de atracción tiene el toro que nosotros no sepamos? Algo tiene que tener para que tome protagonismo de esta manera...

Después de realizar un par de encuestas en la página, decidimos profundizar más sobre el tema y preguntarle directamente a la gente su opinión sobre el toreo, relacionándolo con las preguntas que ya habíamos hecho en el blog.

Es curioso ver como casi todo el mundo, ya sean de Cataluña, Madrid o Canarias, responde lo mismo a la pregunta siguiente: Si tuvieras que asociar el toreo con un partido político, ¿con cuál sería? Si no habeis tenido oportunidad de contestar a la encuesta pararos cinco segundos a pensar cuál sería vuestra respuesta.

La gran mayoría de los encuestados dan la misma respuesta: El PP.

¿Por qué el PP? Básicamente porque consideran que es uno de los partidos que defenderían la práctica del toreo por ser una tradición española.

Lo cierto es que no van muy desencaminados. Otros de los grupos políticos que utiliza el toreo/toro como reclamo es la Asociación Taurina Parlamentaria. ¡Qué sorpresa! ¿Os imaginais quienes son los miembros que forman esta asociación? Probablemente no sabreis sus nombres, ni de dónde son, pero podeis tener una cierta idea de a qué partido político pertenencen. "Este proyecto (...) cuenta sólo con el respaldo de miembros del PP ..." Obviamente se está hablando de dicha Asociación Taurina.

(Si os ha llamado la atención y quereis saber más sobre el tema podeis encontrar la noticia entera sobre el tema aquí: http://www.tramiteparlamentario.com/content/view/430/2/)

Por si aún las "pruebas" no fueran determinantes podemos poner otro ejemplo. La Razón, me refiero al diario español, ¿qué es lo primero que diríais sobre La Razón? Seguramente os preguntareis que tiene que ver La Razón con los toros.

Recordemos que La Razón incluye una sección dedicada a Los Toros. ¿Tiene algo que ver eso con la ideología política que se les atribuye? María Aguilera nos hablará en detalle sobre este tema.

Si el toreo sólo se relaciona o vincula con una política de derechas o conservadora, como por ejemplo el PP, ¿qué me deciis de esto?

"La ministra de Fomento, Magdalena Álvarez, pronunció anoche el pregón taurino de la Feria de Málaga, en su decimosexta edición. (...) Así, Magdalena Álvarez hizo una comparación entre las corridas de toros y la política, porque >. (...) Además, la Ministra de Fomento resaltó la importancia de la Fiesta en la feria de Málaga porque > (...) Frente a los ataques de los antitaurinos, Magdalena aseguró ser una apasionada a los toros porque >".

(Encontrareis la noticia entera sin cortes en:

http://www.burladero.com/noticias/002923/magdalena/alvarez/no/podria/entender/feria/malaga/corridas/toros)

No hace falta decir que Magdalena Álvarez es la actual Ministra de Fomento.

Pese a que el toreo pueda estar más relacionado con una ideología política que con otra, pese a que sea mejor visto por un partido que por otro, pese a que dependiendo de la Comunidad Autónoma en la que nos encontremos pueda tener más rechazo o menos; en el fondo no deja de ser una opción personal, de la cual podemos hacer política. Pero es que al fin y al cabo, casi sin querer, lo acabamos politizando todo, ¿no?

Así es España o no.

Aina Bertran

España ha cambiado mucho o poco según el lado por el que la miremos. Pero lo que está claro és que los tópicos y aquellos con lo que nos definimos no ha cambiado lo más mínimo. Los españoles són sevillanos, cantan y bailan vestidos de farales, comen tortilla de patatas acompañadas de sangría y los domingos por la tarde van a los toros.

Com ya dije en mis últimos artículos, el toreo está considerado como un arte, un espectaulo y tradición muy unido a este país. En el momento en que el toro o el toreo se convierten en un símbolo de una nación (en este caso España) se convierte en un símbolo nacionalista. Según la Real Academia de la Lengua Española, una nación es un conjunto de los habitantes de un país regido por el mismo gobierno. El nacionalismo es el apego de los naturales de una nación a ella y a cuanto le pertence. ¿España es entonces una nación? Sí. ¿Tiene España apego por aquello propia de ella y que le pertence (en nuestro ámbito de investigación el toro)? Sí.

Por lo tanto, y según el análisi de la historia y la definición de estos conceptos, el toro sería un símbolo nacionalista de España.

¿Podríamos afirmar a estas altura que el toro es un símbolo nacionalista español, después de constituirse como un elemento cohesionador de la población como tradición?

TORO NACIONAL

Sara Jiménez

Que el toro ha representado y representa a España, de eso no hay duda. Pero tiene algo que ver con la alabanza o las críticas al toreo?

Muchas personas estan en contra de las corridas de toros, pero no todas defienden un mismo argumento. Gran parte de ellos pensaran que el toreo es una práctica indecente por el maltrato que supone a los animales, pero no nos engañemos no todos los que critican este "arte" se escudan bajo el lema "toreo=salvajismo"

Muchos de los que critican esta práctica lo hacen porque ésto supone posicionarse en contra del nacionalismo. Son muchas las imagenes en las que el toro se utiliza como símbolo de España y muchas otras en las que la gente intenta desprestigiarlo. Algo tendrá que ver el toro y el toreo con el nacionalismo, no es pura casualidad, y es que a veces una imagen vale más que mil palabras:

En Cataluña, por ejemplo, en parte hartos por esta identificación constante de España (tanto madrileños, como andaluces, hasta catalanes) con el toro, se intentó crear una imagen identificativa de Cataluña (el burru català) que pretendía separarse del símbolo compartido en todo el Estado.

A parte de esto, ya se conoce que en Cataluña se han intentado eliminar a los famosos toros de Osborne del territorio. El último caso, del cual ya se habló en este blog, ocurrió hace tan sólo unos meses.

Es inevitable relacionar el toro con España, nos guste o no nos guste. Los turistas se llevan de recuerdo de nuestro país el toro, aunque vengan a Cataluña ninguno sube al avión con un burro. Hasta los mismos políticos son conscientes de esta relación que se hace, como dijo Bono: "A algunos les molesta más que la fiesta se llame nacional; hay tantos tontos que por no mencionar España, hablan de Estado"

El toro es un icono de España, pero es un icono cultural? o más bien político? Lo dejamos en el aire, hasta la próxima.